九零后华裔青年讲述亲身体验的种族歧视，反思北美教育与媒体对人的“漂白”作用。 今年奥斯卡奖的提名公布的时候，好朋友问我关于那些提名影片的看法。我首先注意到的是：全部二十位被提名的演员都是白人；唯一一位不是白人且获提名的导演执导的影片叫《鸟人》，里面的主要角色都是白人。这演示了有色人士在媒体领域系统性的缺乏形象代表的问题。这个问题一直困扰着我，直到今天都在影响我的身份认同。我在多伦多一个华人聚居的社区里长大。我的同学的长相和我类似：肤色苍白、头发油黑、单眼皮和塌鼻子。另一方面，学校的老师们几乎都是白人。师生之间的肤色差异从来就不是一个问题，直到有一天：一个老师在上课的时候出人意料地提出这个问题。我永远都不会忘记那一天他说的话。他挑出班上唯一一个白人同学，向我们解释：他们俩和“我们”之间的“不同”。他说，“我们是白种人。我们和你们不一样。”他毫无必要地重申了这一观点多次。当年我十三岁，还不知道如何批判性地理解这一课；但是我理解了言外之意：他【译注1】是白种人，而“我们其他人”不是白种人。他是高等人，而我们不是。第一次，我对自己的肤色有了自我意识。在童年和少年时代，我对电影很感兴趣，什么电影都看。关于老电影、新电影以及其中的演员，我能说出一大堆琐碎的事实。每年的颁奖季节【译注2】是我最兴高采烈的时候。随着时间的推移，我对自己的外表更为关注。我对于白人小孩天生多彩的头发、尖尖的鼻子、深深的眼眸和高高的眉骨萌生出羡慕。为避免被误认为是一个“浮伯（fob【译注3】）”（英语“刚刚下床的（fresh off the boat）”的缩写词，以前用来指新移民），我改变了自己的穿着；尽管我出生在加拿大，也从未去过中国。大约在那时候，我想：但愿我是白人。我并非希望自己不是华人。我只是希望自己看上去像电影和广告中的名流。那样的话，我也变成高等人，其他人也想要看上去像我一样。这个想法变得活跃起来是在那一天我和家人去跳蚤市场之后。那一天，我姨妈为了给叔叔买一双假的艾迪达斯裤子而讨价还价了半天，她也许还价还低了，结果那小贩对她说：如果她想要更便宜的东西，她应该“回中国去”。那是生平第一次我经历了口头上的种族歧视，尽管那话不是冲我说的。我被惹恼了，而且为像我一样的华人有贪便宜的名声而感到窘迫。我一直告诉自己：假如我们是白人的话，没有人会对我们那样出言不逊。那件事以后，我更经常地注意到这种偏见。一次在一个商场的停车场里，我见到一个白人与一个华人在吵架。白人指责华人抢了他的停车位。华人不理解，用国语回答；白人说“滚回家去”。 我足不停步，继续往前走；心里再一次感受着他人的屈辱。为避免那白人把我和那华人联系起来，我走得很快；虽然我和他纯属陌生人，我们之间唯一的联系是种族。18岁的时候第一次有人冲我说出了种族歧视性的言论。那时候我在一家快餐店上夜班，一天晚上，一女子进来向我要黄油抹她的面包圈。那家店在过了某个点后就不卖面包圈的，因此她的面包圈一定是自己带来的。因为她不是该店的顾客所以我不能给她任何免费的东西。遭到拒绝之后，她对我说：我不知道什么是面包圈，因为“面包圈是犹太人的食物，华人不了解犹太人”。就在同一家店，一次，另一位女子进来点咖啡；当我敲击键盘打入她的订单的时候，她问我圣诞节是什么时候。我心想：这个问题问得奇怪：第一，一个五十多岁的妇女当然知道这个问题的答案；第二，那时候已经是一月份了。我说，“十二月二十五日吧”；她说，“不是，你们的圣诞节是什么时候？”原来她问的是华人的春节在什么时候。当我再次开始找工作的时候，我害怕我的姓会让招聘经理们对我的申请另眼相看。有志于当作家的我以为：如果我使用一个白人笔名的话，也许获得工作的机会会更高；因为主流华人用英语写作的人极少。但是接着我又担心一旦他们发现我的名字不仅是假的而且是“改换了种族的”，他们会嘲笑我（正如我已经亲眼见过一样）。考考你的财商：三个人去投宿，服务生说要30元，每个人就各出了10元，凑成30元。后来老板说今天特价只要25元，拿出5元让服务生退给他们。服务生私藏了2元，然后把剩下的3元还给他们，每人分到1元。10-1=9，表示每人只出了9元投宿。9乘以3+服务生的2元=29，那么剩下的1元呢?打开微信，关注微信号：aqxw66，回复“30”即可知道答案啦！！